天大O (聯會迎新營)

天大O (聯會迎新營)

今年天大O的主題是「天國的階梯」。這個迎新營雲集了各大專院校Katso的Freshmen。透過這一次的迎新營,希望參加者能夠找到各人的天國的階梯,好讓自己能夠在未來四年追隨著天主的旨意,好好享受大學生活。

有興趣的同學可向院校Katso幹事報名!

日期: 2014年10月11日至12日
地點: 保良局賽馬會大棠渡假村
聯絡人士: 天大O營主Alan Leung(92252238)

一年一度的大專海外生活體驗報名開始喇!

大專牧工今年和教區正義和平委員會合辦一年一度的海外生活體驗,藉著旅程中與不同的人「相遇」,透視韓國社會現況,分享當地青年和教會團體在社會參與中的體會。我們相信,是次旅程不只與人相遇,更會從中體驗主的臨在:在對抗(Counter)中,我們與主相遇(Encounter)。
來自**的祢:相遇 之旅
日期:2014年6月15至25日
地點:南韓
費用:約港幣4500元
對象:大專天主教徒和慕道者
請於2014年3月24日或以前以郵寄/電郵方式遞交本報名表格。
地址:九龍界限街134號明愛中心6樓(註明:香港天主教大專聯會 牧民工作者收)
如有查詢可致電 :(辦公室)2338 6206/(牧工Eric)93033869/(牧工Porson)92694537。

支持碼頭工人爭取合理待遇

支持碼頭工人爭取合理待遇–香港天主教大專聯會聲明

本會支持香港國際貨櫃碼頭工人發動罷工,爭取加薪至合理水平。工人多年來受盡剝削,工資低,工時長,更受監視,工作環境惡劣,有工人甚至因此而家庭關係及健康轉差。但工人現時之薪酬水平竟低於二十四年前,實在不合理。工人迫於無奈發起罷工,可是碼頭公司不但推卸責任、更申請禁制令欺壓工人,外判商又拒絕工會代表加入談判、並抹黑及威迫工人,本會譴責資方的惡行。

《教會社會訓導彙編》指出:「教會的社會訓導承認罷工的合法性,『當它不可避免,或至少是為了獲得相稱的好處,有或解決糾紛的其他方法已經無效,罷工就是合法。』」(304)貨櫃工人被剝削,卻無集體談判權,資方又拒絕工會代表加入談判,因此工人以罷工爭取合理權益,實在合情合理,是正義之舉,因此本會支持工人罷工。

《聖經》寫道:「看,工人們收割了你們的莊田,你們卻扣留他們的工資,這工資喊冤,收割工人的呼聲,已進入了萬軍上主的耳中。」(雅5:4)《彙編》中又指出:「在工作關係中,報酬是體現正義的最重要途徑。『公道報酬是工作的合法成果』。那些拒絕支付合理工資、拖延工資或沒有就工人所做的工作支付相稱工資的人,都犯下嚴重不公義的罪。」(302)因此,任何人若剋扣工人應得之工資,均是違反天主之戒律,實為天理不容。《世界人權宣言》訂明:「每一個工作的人,有權享受公正和合適的報酬,保證使他本人和家屬有一個符合人的生活條件。」(23.3)可見工人獲合理工資,乃普世公認之權利。

因此,本會提出以下要求:
一)香港國際貨運碼頭與外判商(資方)立刻與工人及工會代表談判
二)資方加薪至合理水平,並給予工人合理待遇;
三)資方立即停止打壓工人,且不得秋後算帳;
四)政府應當保障工人權益。

教宗方濟一直關心貧窮人與受壓迫者,多番批判富人迫害貧者。《教理》又指出:「對那些最感無助的人,不論在那一方面,作為他們的近人、積極為他們服務的責任尤其迫切。『凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的』(瑪25:40)。」(1932)因此本會籲請全港基督徒效法教宗方濟實踐基督的精神,勇敢站出來,因愛之名踐行公義;到場支援工人、捐款,或提供物資,以協助工人爭取權益、渡過難關。

香港天主教大專聯會
二〇一三年四月五日

香港大專學界聯署聲明:大專生領頭罷課 要求撤回國教科

香港大專學界聯署聲明:大專生領頭罷課 要求撤回國教科

香港社會反對推行《德育及國民教育科》(下稱國教科) 已久,縱眾說紛紜,但社會的共識卻是清晰明確,就是必須「立即撤回國教科」。梁振英於九月四日指出討論的前題是不撤回國教科,顯示政府完全無視社會一直以來的訴求。有鑑於此,香港大專生深明己任,責無旁貸,故毅然決定團結反國教,於九月十一日率先發起罷課,為未來中、小學罷課作出充分準備及支持,要求政府勿再蒙混大眾視聽,立即撤回國教科。

教育專業審視 國教科存問題
中、小學以至大專已相繼開學,而民間反對國教科運動從未止息。教育局至今仍聲稱國教科有三年推展期,可於「不撤回」的前題下諮詢改善,但此科本質上就存在問題,必須撤回。
從基本概念而論,課程對於民族、國家、公民等概念出現根本錯誤;從課程政策而言,所謂的國民教育本已存在,毋須另設新科,再者現時的通識教育科與國教科的目標宗旨明顯出現重疊,意圖成疑,亦毫無價值;從教學而言,身份認同等複雜概念絕不適合於小學或初中階段教授,於沒有充分獨自思考判斷能力下則成強行灌輸,則所謂「洗腦」,教學當中又將歷史出奇地斬劈得支離破碎。不論以任何角度而論,皆顯示國教科徹底錯誤,毫無價值。

政府非推不可 政治意圖明顯
儘管上述等諸多問題,民間反對國教科基本已達兩年之久。不同組織團體皆以各種方式表示反對,甚至近日的絕食行動。香港政府泯滅良心,視若無睹,漠視民意,繼續不惜一切硬推國教科,其政治意圖實不言而明。此舉令人聯想通識教育科的「失控」,促使梁振英政府需趕快履行盛傳是北京指派的四大政治任務以亡羊補牢。教育本是成人之學,使學生具備明辨是非,獨立判斷的能力,亦之所以教育乃任何政府、組織團體必爭之地,更是意識形態的戰場。我們絕不甘願讓一群未有抵禦能力的下一代承受這等全盤皆錯的教育,故政府必須立即撤回國教科以正視聽。

罷課支援罷課 守護後代成長
我們大專生乃經歷中、小學教育的過來人,深悉這段期間對學生的影響何其深遠,唯經過社會一連串的反國教行動,政府仍然無動於衷,故我們大專生決定將行動升級,率先發起罷課集會,向政府施加更大壓力,要求立即撤回國教科。同時亦希望使中、小學學生、家長以至社會明白大專生能夠動員足夠人手支援中、小學罷課,共同抗爭。是次罷課將是有別於一般單以學生會主導的方式,而是由學生會聯合各大高等院校的學生組織同共進行,上下齊心,展示大專生的團結。我們於此共同承諾定必齊心一起支持、支援以至參與未來的中、小學以至大專罷課,以表反對國教科的決心,誓保後代健康成長。

我們於此重申聲明:
一、政府必須立即撤回《德育及國民教育科》國教科;
二、全體大專生率先發起罷課,齊心反國教科;
三、全力支援一切反國教的中小學罷課行動
四、於九月十一日進行第一次的大專罷課及誓師大會,以示大專生對罷課的支持及決心
五、呼籲大專教職員參與有關行動

集會時間:九月十一日(星期二) 下午二時至六時
集會地點:香港中文大學百萬大道

我們呼籲大專學生參與是次罷課!

發起團體
香港專上學生聯會

香港天主教大專聯會為聯署團體之一

堅決反對洗腦教育 捍衛學生獨立思考

堅決反對洗腦教育 捍衛學生獨立思考

1. 本會堅決反對任何形式的洗腦教育,促請政府立即撤回「德育及國民教育科」。

2. 本會對學生運動「學民思潮」成員為堅持捍衛思想自由的無私行動表示敬佩。

3. 本會呼籲香港所有教育工作者,堅守以良心教育下一代之天職,為真理作證。

《千言萬語》 電影分享會

《千言萬語》講述香港七十年代至八十年代的社會運動史,包括船屋居民上岸分配住宅,小人蛇(偷渡居民的下一代)合法身份,水上新娘的居留問題(艇戶事件,貫穿香港七十年代末至九十年代初的重要事件),這三次社運皆與生存權息息相關。劇中大部份的人物都以真人故事為依據,例如以甘浩望神父作為藍本的甘仔,在香港為水上居民等弱勢社群爭取權益。

是次分享會讓同學透過電影,重溫香港社運發展的歷程,反思社會運動、人權和信仰的關係。

日期: 2012年 6月22日

時間: 晚上6時

地點: 香港理工大學Y305室

Facebook link: https://www.facebook.com/events/448467451839232/

念茲在茲,毋忘六四

念茲在茲,毋忘六四

你們是地上的鹽、世界的光(瑪5:13,14)

大專天主教徒「六四」二十三週年宣言

二十三年前,一群大學生為了爭取民主自由、反對國家腐敗、要求清除貪腐,走進北京天安門廣場,展開和平罷課及絕食抗議。顯然這是一場和平而文明的學生運動,不帶半點暴力。這群愛國學生尋求的是社會公義,卻被當時的國家政權用軍隊、坦克無情鎮壓,泯滅人性之舉,世人皆能共睹。二十三年過去了,這令人心傷的情景對很多人來說仍歷歷在目,但國家政權至今仍然避而不談,不敢大方承認己過,還參與者、支持者一個公道,顯示出一個泱泱大國對人民應有的承擔。

執政者濫用權力固然可恥,人民的漠不關心更是可怕。我們作為香港大專生不但要主動認識「六四」的始末,了解祖國的民主歷程;然後進一步就是要勇敢地發聲,要求當局為「六四」作出平反。作為基督徒,天主教信仰告訴我們,要阻止社會不公義的事,為受壓迫的發聲, 我們更應盡先知之職,為爭取公義盡力。除了認識「六四」, 我們更要為此祈禱及向旁人講述此事,就是讓人發覺問題的所在,而盡力維護社會公義。耶穌曾說過:「你們是地上的鹽……世界的光。」(瑪5:13,14)又說:「人點燈,並不是放在斗底下,而是放在燈台上,照耀屋中的所有人。照樣,你們的光也當在人前照耀。」(瑪5:15-16)故此我們必須負起基督徒的責任,為公義而仗義執言,大聲疾呼。

中國憲法中亦申明「中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。」(第四章,第三十五條),顯然,當年中國政府以武力鎮壓學生示威,不但蔑視他們的發言權,更加奪去他們的生命,我們深感悲哀,而且絕對不能容忍。根據《世界人權宣言》,每人都享有生命、自由和人身安全,我們相信普世人類的生命皆由天主所創造,無比尊貴,並不能因任何原因而遭踐踏。故此,中國政府,作為一個世界接軌的國家,基於普世價值與天主教信仰對生命的尊重及重視,必須平反「六四」,正確定性事件,還死難者公道,正視當年的決策失誤,並以此為鑑,避免重蹈覆轍。

二十三年過去,六四死難者的親人仍不能公開悼念。國家經濟起飛,部份人的生活得以改善,中國的國際地位不斷提升之際,但人權及民主發展仍停滯不前,人民仍未嚐真正的言論自由、公義不得伸張、真正的民主仍未落實,貪腐尚未完全解決。藐視人權的事件繼續發生,國內維權人士被長期監視。「六四」,必須要平反,國家除了要正視並承認當年所犯下的錯誤外,更重要是從歷史吸取教訓,回應國內民主訴求,步向民主政治,並尊重人權與自由。

「往昔和現在全屬於基督,祂是元始和終結,萬有的真源」(復活節禱詞)我們相信天主掌管過去,亦掌管明天。我們無法知道中國的民主夢何時實現,但我們深信:「現時的苦楚,與將來在我們身上要顯示的光榮,是不能較量的。」(羅8:18)學生的死並不是終結,而是為中國民主的發展及人權的實現播下種子,總有一天中國會長出遍地自由花,而我們要把爭取社會公義的故事不斷延續下去。願天父賜予我們道德勇氣與無比信德,一同背負基督的十字苦架,為彰顯仁愛而努力,為成就公義而奮鬥。最後,我們重申,中國政府必須承認血腥鎮壓的責任、停止迫害與「六四」相關的人士,公開「六四」的真相,還死難者公道。

六月四日,維園見!